Dashboard UPT Perpustakaan

Dalam buku ini, Anne Bishop dan John Scudder menyuguhkan perspektif baru tentang etika keperawatan. Tujuannya bukan semata-mata menerapkan etika filosofis tradisional ke dalam praktik, melainkan lebih dari itu, untuk menyingkap makna moral yang terkandung dalam keperawatan sebagai praktik.

Dalam buku ini, Anne Bishop dan John Scudder menyuguhkan perspektif baru tentang etika keperawatan. Tujuannya bukan semata-mata menerapkan etika filosofis tradisional ke dalam praktik, melainkan lebih dari itu, untuk menyingkap makna moral yang terkandung dalam keperawatan sebagai praktik.

Dalam buku ini, Anne Bishop dan John Scudder menyuguhkan perspektif baru tentang etika keperawatan. Tujuannya bukan semata-mata menerapkan etika filosofis tradisional ke dalam praktik, melainkan lebih dari itu, untuk menyingkap makna moral yang terkandung dalam keperawatan sebagai praktik.

Dalam buku ini, Anne Bishop dan John Scudder menyuguhkan perspektif baru tentang etika keperawatan. Tujuannya bukan semata-mata menerapkan etika filosofis tradisional ke dalam praktik, melainkan lebih dari itu, untuk menyingkap makna moral yang terkandung dalam keperawatan sebagai praktik.

Dalam buku ini, Anne Bishop dan John Scudder menyuguhkan perspektif baru tentang etika keperawatan. Tujuannya bukan semata-mata menerapkan etika filosofis tradisional ke dalam praktik, melainkan lebih dari itu, untuk menyingkap makna moral yang terkandung dalam keperawatan sebagai praktik.

Dalam buku ini, Anne Bishop dan John Scudder menyuguhkan perspektif baru tentang etika keperawatan. Tujuannya bukan semata-mata menerapkan etika filosofis tradisional ke dalam praktik, melainkan lebih dari itu, untuk menyingkap makna moral yang terkandung dalam keperawatan sebagai praktik.

Dalam buku ini, Anne Bishop dan John Scudder menyuguhkan perspektif baru tentang etika keperawatan. Tujuannya bukan semata-mata menerapkan etika filosofis tradisional ke dalam praktik, melainkan lebih dari itu, untuk menyingkap makna moral yang terkandung dalam keperawatan sebagai praktik.

Etika, memang menarik. Di mana-mana dalam setiap kesempatan dan situasional orang berbicara tentang etika. Memang etika ini menarik untuk dibicarakan, akan tetapi sulit untuk dipraktekkan.

Etika, memang menarik. Di mana-mana dalam setiap kesempatan dan situasional orang berbicara tentang etika. Memang etika ini menarik untuk dibicarakan, akan tetapi sulit untuk dipraktekkan.

Etika, memang menarik. Di mana-mana dalam setiap kesempatan dan situasional orang berbicara tentang etika. Memang etika ini menarik untuk dibicarakan, akan tetapi sulit untuk dipraktekkan.

Etika, memang menarik. Di mana-mana dalam setiap kesempatan dan situasional orang berbicara tentang etika. Memang etika ini menarik untuk dibicarakan, akan tetapi sulit untuk dipraktekkan.

Etika, memang menarik. Di mana-mana dalam setiap kesempatan dan situasional orang berbicara tentang etika. Memang etika ini menarik untuk dibicarakan, akan tetapi sulit untuk dipraktekkan.

Dalam kemajuan ilmu pengetahuan yang semakin canggih (sophisticated) kita memasuki era globalisasi, mulai dari globalisasikomunikasi sam[ai pada kekuasaan sekalipun.

Dalam kemajuan ilmu pengetahuan yang semakin canggih (sophisticated) kita memasuki era globalisasi, mulai dari globalisasikomunikasi sam[ai pada kekuasaan sekalipun.

Dalam kemajuan ilmu pengetahuan yang semakin canggih (sophisticated) kita memasuki era globalisasi, mulai dari globalisasikomunikasi sam[ai pada kekuasaan sekalipun.