Dashboard UPT Perpustakaan

-

Buku ini membahas berbagai aspek penting dalam pengelolaan SDM, mulai dari perencanaan tenaga kerja, rekrutmen, seleksi, pelatihan dan pengembangan, penilaian kinerja, kompensasi, hubungan kerja, hingga kesehatan dan keselamatan kerja.

Buku ini membahas berbagai aspek penting dalam pengelolaan SDM, mulai dari perencanaan tenaga kerja, rekrutmen, seleksi, pelatihan dan pengembangan, penilaian kinerja, kompensasi, hubungan kerja, hingga kesehatan dan keselamatan kerja.

The book "HUMAN RIGHTS: Reflection, Criticism, And A New Paradigm Model From Indonesia For The World", authored by Arie Ekawie Baskhoro, presents a contextual and substantive approach to human rights rooted in Indonesian values, primarily drawing from the state philosophy of Pancasila. It critiques the universalist, Western-dominated narrative of human rights and proposes a new model that integrates universal ideals with local realities and the pursuit of substantive justice.

The book "HUMAN RIGHTS: Reflection, Criticism, And A New Paradigm Model From Indonesia For The World", authored by Arie Ekawie Baskhoro, presents a contextual and substantive approach to human rights rooted in Indonesian values, primarily drawing from the state philosophy of Pancasila. It critiques the universalist, Western-dominated narrative of human rights and proposes a new model that integrates universal ideals with local realities and the pursuit of substantive justice.

The book "HUMAN RIGHTS: Reflection, Criticism, And A New Paradigm Model From Indonesia For The World", authored by Arie Ekawie Baskhoro, presents a contextual and substantive approach to human rights rooted in Indonesian values, primarily drawing from the state philosophy of Pancasila. It critiques the universalist, Western-dominated narrative of human rights and proposes a new model that integrates universal ideals with local realities and the pursuit of substantive justice.

The book "HUMAN RIGHTS: Reflection, Criticism, And A New Paradigm Model From Indonesia For The World", authored by Arie Ekawie Baskhoro, presents a contextual and substantive approach to human rights rooted in Indonesian values, primarily drawing from the state philosophy of Pancasila. It critiques the universalist, Western-dominated narrative of human rights and proposes a new model that integrates universal ideals with local realities and the pursuit of substantive justice.

The book "HUMAN RIGHTS: Reflection, Criticism, And A New Paradigm Model From Indonesia For The World", authored by Arie Ekawie Baskhoro, presents a contextual and substantive approach to human rights rooted in Indonesian values, primarily drawing from the state philosophy of Pancasila. It critiques the universalist, Western-dominated narrative of human rights and proposes a new model that integrates universal ideals with local realities and the pursuit of substantive justice.

Pendidikan sebagai ilmu yang normatif berfungsi membawa subjek didik ke arah yang lebih baik. Akan tetapi, apa yang akan terjadi jika pendidikan tercemar dengan ketidakmanusiaan, seperti kekerasan yang berkedok kedisiplinan. Akankah pendidikan dapat sampai pada tujuannya? Humanisasi pendidikan dapat mencegah ketidakmanusiaan tersebut dan mencapai moralitas dalam pendidikan yang selama ini diimpikan. Pembaca akan diajak untuk memahami bagaimana konsep pendidikan yang manusiawi sehingga sasaran pendidikan menjadi manusia yang bukan hanya cerdas, tetapi juga berakhlak mulia. Dimulai dari memahami konsep moralitas sampai implementasi dalam pengembangan kecerdasan religius, kultural, sosial, emosional, dan intelektual.

Pendidikan sebagai ilmu yang normatif berfungsi membawa subjek didik ke arah yang lebih baik. Akan tetapi, apa yang akan terjadi jika pendidikan tercemar dengan ketidakmanusiaan, seperti kekerasan yang berkedok kedisiplinan. Akankah pendidikan dapat sampai pada tujuannya? Humanisasi pendidikan dapat mencegah ketidakmanusiaan tersebut dan mencapai moralitas dalam pendidikan yang selama ini diimpikan. Pembaca akan diajak untuk memahami bagaimana konsep pendidikan yang manusiawi sehingga sasaran pendidikan menjadi manusia yang bukan hanya cerdas, tetapi juga berakhlak mulia. Dimulai dari memahami konsep moralitas sampai implementasi dalam pengembangan kecerdasan religius, kultural, sosial, emosional, dan intelektual.

Pendidikan sebagai ilmu yang normatif berfungsi membawa subjek didik ke arah yang lebih baik. Akan tetapi, apa yang akan terjadi jika pendidikan tercemar dengan ketidakmanusiaan, seperti kekerasan yang berkedok kedisiplinan. Akankah pendidikan dapat sampai pada tujuannya? Humanisasi pendidikan dapat mencegah ketidakmanusiaan tersebut dan mencapai moralitas dalam pendidikan yang selama ini diimpikan. Pembaca akan diajak untuk memahami bagaimana konsep pendidikan yang manusiawi sehingga sasaran pendidikan menjadi manusia yang bukan hanya cerdas, tetapi juga berakhlak mulia. Dimulai dari memahami konsep moralitas sampai implementasi dalam pengembangan kecerdasan religius, kultural, sosial, emosional, dan intelektual.

Pendidikan sebagai ilmu yang normatif berfungsi membawa subjek didik ke arah yang lebih baik. Akan tetapi, apa yang akan terjadi jika pendidikan tercemar dengan ketidakmanusiaan, seperti kekerasan yang berkedok kedisiplinan. Akankah pendidikan dapat sampai pada tujuannya? Humanisasi pendidikan dapat mencegah ketidakmanusiaan tersebut dan mencapai moralitas dalam pendidikan yang selama ini diimpikan. Pembaca akan diajak untuk memahami bagaimana konsep pendidikan yang manusiawi sehingga sasaran pendidikan menjadi manusia yang bukan hanya cerdas, tetapi juga berakhlak mulia. Dimulai dari memahami konsep moralitas sampai implementasi dalam pengembangan kecerdasan religius, kultural, sosial, emosional, dan intelektual.

Pendidikan sebagai ilmu yang normatif berfungsi membawa subjek didik ke arah yang lebih baik. Akan tetapi, apa yang akan terjadi jika pendidikan tercemar dengan ketidakmanusiaan, seperti kekerasan yang berkedok kedisiplinan. Akankah pendidikan dapat sampai pada tujuannya? Humanisasi pendidikan dapat mencegah ketidakmanusiaan tersebut dan mencapai moralitas dalam pendidikan yang selama ini diimpikan. Pembaca akan diajak untuk memahami bagaimana konsep pendidikan yang manusiawi sehingga sasaran pendidikan menjadi manusia yang bukan hanya cerdas, tetapi juga berakhlak mulia. Dimulai dari memahami konsep moralitas sampai implementasi dalam pengembangan kecerdasan religius, kultural, sosial, emosional, dan intelektual.

Humanism in language teaching emphasizes understanding learners as individuals and fostering their emotional and social well-being, alongside their cognitive abilities. It focuses on creating a supportive and engaging learning environment where learners feel valued, encouraged, and empowered to explore their own learning paths.

Kita terbiasa menyerang kapitalisme dari posisi kaum sosialis. Dan benar, kita kadang-kadang memiliki kesan bahwa satu satunya fungsi mereka memang untuk menyerang kapitalisme. Namun kritikus humanis terhadap kapitalisme sebagian besar adalah kaum konservativ, bahkan sangat konservativ. Dengan demikian kita menyaksikan fenomena budaya komersial diserang dari dua sisi, baik oleh kaum kiri maupun kanan, meski sering kali kritisisme ini tampak sangat mirip. Kaum humanis konservativ dan sosialis memegang nilai nilai pra-modern yang sama, bahkan sampai batas tertentu keduanya sama-sama reaksioner. Baik kaum konservativ maupun sosialis sama-sama menganggap diri mereka sebagai juru penerang, yang memiliki pengetahuan khusus yang memberi hak kepada mereka untuk menjalankan dan menentukan segala urusan. Dengan kata lain, baik kaum konservativ maupun sosialis sama-sama melihat negara liberal sebagai musuh, karena kapitalisme merupakan bagian integral dari negara liberal. Kritisisme mereka atas tatanan ini, menurut hemat saya, memiliki kelemahan besar karena kritik-kritik mereka sangat bergantung pada norma-norma atau ukuran ukuran pra-modern.